情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
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產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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那天，給女兒檢查語文作業，看到她用如果……就……造的一個句子：如果春節讓我回老家坐席，我就一定能長胖！看她如此直白地暴露出吃貨品質的一句話，真是讓我忍俊不禁。在廈門出生和成長的女兒，故鄉之于她來說，是一個既陌生又新奇的所在。除了記得西南邊陲小鎮上的三層小樓是爺爺奶奶居住的房子，依著臨街的小河可以走到外公外婆的家，給她留下深刻印象的，也許就只有故鄉的筵席了。 故鄉在重慶的一個邊遠小鎮上，可以這么說，故鄉的農家筵席是最具巴蜀鄉土氣息的。傳統菜品是八大碗，又名三蒸九扣，是民間筵席的講究，主要包括：夾沙肉、酥肉、燒白、菇菇帽兒（東坡肉）、癩皮肉、粉蒸肉、紅燒蹄髈、扣肉、紅燒肉。菜式大都以清蒸燒燴為主，加上別的配菜，葷素并舉，湯菜并重，滿滿一大桌，實惠而肥美。 猶記得小時候的我也是特別喜歡坐席的，左鄰右舍辦席的時候也喜歡去湊熱鬧幫忙。準備工作提前兩三天就開始了，小孩子力所能及可以做的事情，無非就是拔雞毛鵝毛，剝胡豆皮。胡豆是當年曬干的新豆，需提前兩天用清水泡好，剝皮之前再用筲箕瀝干水，五六個孩子或站或坐圍在一張大桌旁，一顆一顆的剝得極其認真。剝好皮的胡豆白嫩嫩的躺在搪瓷盆里，等著掌勺師傅做癩皮肉的時候拿去墊底用。與其說是幫忙，還不如說是在等吃的。炸酥肉，只有在辦席和過年的時候才有，平時是吃不到的。掌勺師傅忙到晚上才炸，廚房里彌漫著滾熱的土菜油的香氣，和著炸酥肉的肉香，那香味兒不停的翻滾和膨脹，從屋瓦的縫隙竄到濃濃的夜色里去，也擠進每個人的鼻翼里。我們一群孩子嬉鬧追逐，毫無睡意，一直等到掌勺師傅把炸好的酥肉從油鍋里撈起來，每個孩子分一小塊，高高興興的大塊朵頤，方才肯上床睡覺。 大人們也忙碌著，東家扛桌子，西家借板凳，挑竹蒸籠，洗碗碟，一件事情也不敢落下。直到掌勺師傅分裝好“八大碗”，整整齊齊的碼在蒸籠里，一層蒸籠一桌席，準備工作才算結束。這時候往往是夜半時分了，只能小睡一會兒，凌晨，就得點火“蒸席”呢。 家鄉人熱情好客，愛攀親戚，也愛辦席，嫁女兒叫“吃夜宴”，娶媳婦叫吃“結婚酒”，生孩子叫“打三朝（zhāo），家里有人逢整十的生日，叫“滿十酒”。有句俗話說：四川人，竹根親，穿來穿去都是親！此話一點兒不假，每逢主人家設宴辦席，七大姑八大姨，遠房表叔，沾點兒親帶點兒故的必定上門道喜。最熱鬧的是“滿十酒”，開席那天，剛到中午十二點整，鞭炮齊鳴，一陣電光火石般噼噼啪啪的爆響聲一片，大人孩子都用手捂了耳朵，只有院子周圍的樹葉子，被震得“唰啦啦”的不停抖動。主人家身上掛了紅，滿臉笑意地安排客人入席就坐。既然是同一家的親戚，大多也就相互認識，飯后，三五成群的坐在一起拉著家長里短。離家近一些的，回去忙一陣家務，傍晚時分再來吃晚飯。如果恰逢主人家家里的人高壽，就有請鎮上影院的人來放電影，電影一般是放兩場。白色的幕布掛在主人家的屋檐下，晚飯后，挪開桌子，長條的木板凳，挨挨擠擠的排了滿院子，便可以等著大飽眼福了。 母親是一個怕麻煩的人，因此，印象中我家是極少辦席的。父親的生日本是中秋節后，正逢他七十大壽，于是決定辦一次席。把日子訂在正月初三，想趁著異地上班的親朋好友都在，好好的熱鬧一場。現如今辦席，有專門的“一條龍”上門服務，自帶筵席所需的所有大小家當，比起從前，方便很多。主人家不必奔忙，有更多的閑暇陪客人談天侃地。這些年，鄉村公路四通八達，運輸便捷了，山村的筵席上也不乏出現大蝦、扇貝等海產品。“八大碗”依然在，只是，“一條龍”基本不做癩皮肉了；拼盤中也見不到了糖酥（酥肉炸好后掛糖霜）和鹽尾（肥肉切條后炸至金黃時掛糖霜）的身影；還有一種用雞蛋做的叫做“蝦米湯”的甜湯，也沒有了。這幾道菜，就像失傳一樣，只在幾十年前的筵席上存在過。但我一度懷疑，是“一條龍”嫌麻煩不愿做而已，也希望是這個原因。那些經過了歷史的檢驗而成為經典的菜品，可別說丟就丟了。 前些天看到一句話：我們都是故鄉的囚徒，一個人想要忠誠于內心的使命，就得學會獨自遠行。其實我在想，坐席，更重大的意義是團聚，漂泊遠方的游子和留守家園的親朋，借著一個由頭把酒言歡。年味兒，也就在這樣的氛圍里漸漸泅染開來。此時此刻，我們并不是故鄉的囚徒，而是標準的吃貨。不管離家多久、多遠，故鄉裊裊的炊煙和心里揣著的這些熟悉的美食記憶，都會使我們一路溫暖！ 此文是為參加廈門市“回家的路”主題征文而作。 （文/晚霞映風鈴） 【贈言寄語】是啊！為生而奔碌，有時候為了一些事情而放棄另一種生活，是為了更好新的生活。【關于故鄉的文章99篇】 我喜歡(4)
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